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小糊涂仙酒廣告形象與品牌內(nèi)涵的悖逆
作者:肖力之 時間:2008-6-4 字體:[大] [中] [小]
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廣告主:小糊涂仙酒
投放平臺:長沙移動電視
時間:2007-2008年3月
頻率:每天多次
廣告畫面:仙境中,一個仙女飛上來,提籃散紅花,接著是小糊涂仙酒產(chǎn)品亮相。
廣告評價:畫面美感均勻,配音配樂一般。然而在廣告訴求這一點功用上,尤其是在品牌塑造這個基本點上,存在嚴重的偏移,對以后的品牌塑造都會帶來負面影響。
廣告點評:
1、品牌形象:仙女形象與糊涂仙品牌形象不符合。誰會由仙女聯(lián)想到糊涂?仙女是聰明漂亮善良的代名詞。推薦繼續(xù)用鄭板橋的‘難得糊涂’,做兩個廣告版本,一個是普通百姓生活版,一個用古人清風道骨的隱士版。
2、產(chǎn)品定位:90年代末秦河酒業(yè)的轟塌,對整個行業(yè)震撼巨大。一時間小企業(yè)紛紛自危,大品牌緊縮擴張。中檔白酒的市場空了出來。這時候小糊涂仙、金六福、瀏陽河三個小將跳將出來,直取中檔白酒,大獲成功。可以說三者的成功都是一個偶然,但是要保持成功就要不斷更新。像金六福用喜慶酒,中國人的福酒,奧運酒等口號,不斷圍繞福字增添品牌內(nèi)涵。從品牌內(nèi)涵來說,小糊涂仙比金六福更需要改換。根據(jù)當下社會生態(tài),需要糊涂的無非兩種,底層人民,爭不到,只有糊涂一點圖個清凈。一種是高層人士,到了一定境界,有的時候必得睜一只眼閉一只眼,糊涂一點才能管理。所以其產(chǎn)品定位應該一步一步的朝兩端轉移的。但是很抱歉,沒有看到,其反復在中層耕作,制造了一系列,“小酒仙”、“小糊涂神”、“小糊涂圣”,結果造成消費者品牌接受混亂,品牌價值大打折扣。
3、產(chǎn)品包裝:小糊涂仙到現(xiàn)在還用的是中檔白酒VI設計是個錯誤。上面提到小糊涂仙定位可以走低檔和高檔兩個極端。根據(jù)小糊涂仙在同行業(yè)中的規(guī)模和地位,轉向高檔是有一定的基礎,當初小糊涂仙剛投放市場的時候在每個城市邀請一批退休干部,實行后備車廂酒營銷策略,很多城市局級以上的干部的后備車廂里都有兩廂酒,五糧液和小糊涂仙。另一方面是走低檔路線,其定位是最廣大的普通市民,似邵陽大曲。小糊涂仙設計一個像酒鬼酒一樣稍微有特色一點的瓶子,完全可以殺出大片領地。
4、品牌文化。98年小糊涂仙、金六福、瀏陽河出來時都是高調打著文化的旗號。小糊涂仙做的‘難得糊涂’,金六福做的是‘福’文化,瀏陽河做的‘朝歌’文化。金六福的品牌文化從以前的一年一更新,到現(xiàn)在的幾乎半年甚至每個季節(jié)的增添調整,這一點上做的非常出色。從文化定位上看,瀏陽河一直不是很清晰,先是詮釋“偉人、名歌、名酒”,接著又是“冠軍的酒”,最后又回到“心中的紅太陽”和“偉人酒”,因此它的形象在消費者心目中比較模糊。在廣告宣傳上,瀏陽河一直跳不出“劉璇+瀏陽河歌曲+產(chǎn)品畫面”的定式,除了起到品牌提示的作用,其廣告不能像金六福那樣使品牌形象得到更新和提升,廣告效益很低。小糊涂仙呢,一直圍繞的是糊涂文化,但是沒有根據(jù)市場變化,向兩端轉移是個閉門造車的舉動。
5、宣傳策略。衛(wèi)視央視走高端產(chǎn)品和隱士廣告投放,時間長頻率宜低。地市電視臺做普通百姓版廣告,短期轟炸后紙媒長期跟進,活動跟進。有獎征文,圍繞難得糊涂,當下處世原則進行,抽獎,和地市代理商配合進行。
結束:還是那句話,不忍心中國企業(yè)花了錢做廣告,還有損自己產(chǎn)品的品牌內(nèi)涵,同時也希望廣告策劃公司有點良知,或者面對客戶毫無道理的惡俗時,堅持一下自己的原則。
肖力之,資深策劃,心理策劃創(chuàng)始人。第一次提出策劃的最終目的是品牌認知和產(chǎn)品交易。并闡明品牌認知和產(chǎn)品交易的發(fā)生,必須有人的心理過程參與其中,得心理者得天下.先后服務于湖南電視臺,白沙液,海爾,聯(lián)想,中國聯(lián)通,阿迪達斯等企業(yè)。Msn/email:bbsbb@qq.com電話:0731-6325017. qq:524294000